L’Etna, il grande vulcano ai confini meridionali dell’Europa, è come un potente zoom: sul tempo, sullo spazio, sulla materia. Il paesaggio segnato da forze poderose e inevitabili mostra i mille volti del movimento incessante degli elementi, la vita dispiegata, la cui energia si vede, si tocca a ogni passo. Qui guardare coincide con immaginare, con un essere presenti che abbraccia tutti i tempi, e insieme li cancella. E immaginare significa: l’osservatore sparisce nell’ardore.

Il laboratorio è permanente perché in un movimento continuo. È immersivo perché è inteso come esperienza intraterrena (inearthly). Si favorisce il dialogo, cioè un sistema di relazioni in continua, reciproca, mutazione. Non c’è allievo, non c’è maestro. O meglio, maestro è solo colui che nella relazione aspira anche ad imparare; allievo chi mette in discussione e verifica, piuttosto che apprendere in modo acritico.

Staccarsi dai dettami delle discipline tradizionali, dalle prassi contemporanee stabilite una volta per tutte (decentramento). Dare spazio a un’attenta pratica quotidiana di ricerca, che possa generare una stretta complicità fra il ricercatore e il suo oggetto. Per tali motivi occorre privilegiare il laboratorio e la ricerca all’operazione compiuta.

Saldare lo studio di elementi differenti, dalle scienze fisiche alle scienze umanistiche, in una sempre maggiore unità della ricerca, speculare alla sostanziale unità della vita terrestre, e alla struttura di un universo in cui vedere venir meno i confini fra organico e inorganico, vivente e non vivente (visibile e invisibile).

L’ecologia è una posizione politica, non solo nel mettere in primo piano l’emergenza ambientale, ma prima ancora nel denunciare la sclerotizzazione istituzionale. L’utilizzo indiscriminato della tecnologia, l’eccesso dei media nella società.

Il nostro approccio sincretico – che abbraccia formati, immagini differenti, testi storici e contemporanei, storie, esplorazioni di campi estetici e scientifici – apre all’esplorazione di tutti i campi di studio, eliminando le tendenze e le mode dominanti, così come i discorsi ideologici. E restituisce il carattere potenzialmente rivoluzionario di questi anni. Sincretismo vuol dire eliminare ogni concetto di confine tra culture, tra le varie discipline, tra le materie di studio e pratiche (in netta antitesi con quanto accade nelle società moderne in cui vi è un’estrema specializzazione – un’automazione dell’operato e del pensiero umano).

Alla pratica del filmmaker, così come a quella del fotografo, occorre fornire tutti gli strumenti per essere autonomi. Occorre saper (fare) tutto.

Ricerca è sinonimo di etica. Non dare nulla di assodato, di sclerotizzato, è l’unico modo per essere etici. Ammettere la continua mutazione è l’unico modo per essere etici. Il contrario implica una forma di violenza: bloccare il pensiero in una forma rigida, sclerotizzare, cristallizzare un’idea, implicano un “centrismo” che esclude ogni altra possibilità. L’unico modo per non essere violenti è essere ricercatori.

Esperienza esperimento: esperíre dal lat. EXPÉRIOR (venire in cognizione provando e riprovando). Dal greco PRIRO (io tento), parallelo a PEÍRÔ e PER-ÃÒ (penetro), da una radice indo-europ. PAR muoversi a traverso, tale nel sanscrito PI-PAR-TI  tragittare.

laboratorio come processo
vs luogo chiuso – strumento per aprire varchi = esplorazione
labor > ergon > en-ergheia
laboratorio permanente = ricerca continua
in moto mi muto